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Micron Document

<!DOCTYPE html>

<title>Zweifel</title>

</head>

<h1 id="firstHeading" class="firstHeading mw-first-heading"><span class="mw-page-title-main">Zweifel</span></h1>

</header>

</div>

<p><b>Zweifel</b> (<a href="Mittelhochdeutsche_Sprache" title="Mittelhochdeutsche Sprache">mittelhochdeutsch</a> <i><span lang="gmh">zwîvel</span></i>, <a href="Althochdeutsche_Sprache" title="Althochdeutsche Sprache">althochdeutsch</a> <span lang="goh"><i>zwîval</i></span> aus <a href="Germanische_Sprachen" title="Germanische Sprachen">germanisch</a> <span lang="gem"><i>twîfla</i></span> „doppelt, gespalten, zweifach, zwiefältig“) ist ein Zustand der <a href="Unentschiedenheit" title="Unentschiedenheit">Unentschiedenheit</a> zwischen mehreren möglichen <a href="Hypothese" title="Hypothese">Annahmen</a>, da entgegengesetzte oder unzureichende Gründe zu keinem sicheren <a href="Urteil_(Logik)" title="Urteil (Logik)">Urteil</a> oder einer Entscheidung führen können.<sup id="cite_ref-1" class="reference"><a href="#cite_note-1"><span class="cite-bracket">[</span>1<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Er wird auch als <a href="Unsicherheit" title="Unsicherheit">Unsicherheit</a> in Bezug auf <a href="Vertrauen" title="Vertrauen">Vertrauen</a>, <a href="Handeln" title="Handeln">Handeln</a>, <a href="Entscheidung" title="Entscheidung">Entscheidungen</a>, <a href="Glauben" title="Glauben">Glauben</a> oder <a href="Behauptung" title="Behauptung">Behauptungen</a> bzw. <a href="Hypothese" title="Hypothese">Vermutungen</a> interpretiert. So definiert der Duden Zweifel als „Bedenken, schwankende <a href="Ungewissheit" title="Ungewissheit">Ungewissheit</a>, ob jemandem, jemandes Äußerung zu glauben ist, ob ein Vorgehen, eine Handlung richtig und gut ist, ob etwas gelingen kann o. Ä.“<sup id="cite_ref-2" class="reference"><a href="#cite_note-2"><span class="cite-bracket">[</span>2<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> <i>Skepsis</i> (griech. sképsis = Betrachtung; Bedenken, zu: sképtesthai = schauen, spähen; betrachten) bezeichnet dagegen Bedenken durch <a href="Kritik" title="Kritik">kritisches</a> Zweifeln.<sup id="cite_ref-3" class="reference"><a href="#cite_note-3"><span class="cite-bracket">[</span>3<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> (<a href="Sextus_Empiricus" title="Sextus Empiricus">Sextus Empiricus</a>:„dem Leben absichtslos folgend“).

</p><p><a href="Rudolf_Eisler_(Philosoph)" title="Rudolf Eisler (Philosoph)"> Eislers</a> Wörterbuch der philosophischen Begriffe definierte 1904:

</p>

<p>„Zweifel (dubium, dubitatio) ist der (gefühlsmäßig charakterisierte) Zustand der Unentschiedenheit, des Schwankens zwischen mehreren Denkmotiven, deren keines das volle Übergewicht hat, so daß das <a href="Denken" title="Denken">Denken</a> nicht durch objective Gründe bestimmt werden kann. Während der <a href="Skeptizismus" title="Skeptizismus">Skepticismus</a> (s. d.) den absoluten Zweifel an der <a href="Erkenntnis" title="Erkenntnis">Erkenntnisfähigkeit</a> des Menschen zum Princip macht, besteht der <a href="Methodischer_Zweifel" title="Methodischer Zweifel">methodische Zweifel</a> (doute méthodique) in der provisorischen Bezweiflung von allem, was noch nicht methodisch-kritisch festgestellt, gesichert erscheint.“

</p>

</blockquote>

</div><div class="cite" style="margin:-1em 0 1em 1em;">– <style data-mw-deduplicate="TemplateStyles:r261921330">

/* start https://de.wikipedia.org/ */

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/* end https://de.wikipedia.org/ */

</style><span class="Person h-card">Rudolf Eisler<sup id="cite_ref-4" class="reference"><a href="#cite_note-4"><span class="cite-bracket">[</span>4<span class="cite-bracket">]</span></a></sup></span></div></div>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Etymologie">Etymologie</h2></div>

<p>Das Wort <i>Zweifel</i> (<a href="Althochdeutsche_Sprache" title="Althochdeutsche Sprache">althochdeutsch</a> <span lang="goh"><i>zwival</i></span>, <a href="Gotische_Sprache" title="Gotische Sprache">gotisch</a> <span lang="got-Goth" class="Goth">𐍄𐍅𐌴𐌹𐍆𐌻𐍃</span> <style data-mw-deduplicate="TemplateStyles:r261937631">

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/* end https://de.wikipedia.org/ */

</style><span class="Latn" lang="got-Latn" style="font-weight:normal;font-style:italic">tweifls</span>) stammt von der <a href="Komposition_(Grammatik)" title="Komposition (Grammatik)">Kompositionsform</a> <i>twi</i> „<a href="Zwei#Sprachliches" title="Zwei">zwei</a>“ und dem <a href="Suffix" title="Suffix">Suffix</a> <span style="white-space:nowrap"><i>-falt</i></span>, das etymologisch mit dem heutigen Wort „Falte“ gleichzusetzen ist. Dies führte zur Wortbedeutung „zwiespältig“.<sup id="cite_ref-5" class="reference"><a href="#cite_note-5"><span class="cite-bracket">[</span>5<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p><p><i>Skepsis,</i> insbesondere für „Bedenken, misstrauische Vorsicht“, ist eine Übernahme aus <span style="font-style:normal;font-weight:normal"><a href="Altgriechische_Sprache" title="Altgriechische Sprache">altgriechisch</a></span> <span lang="grc-Grek" class="Grek" style="font-style:normal">σκέψις</span> <span class="Latn" lang="grc-Latn" style="font-weight:normal;font-style:italic">sképsis</span> („Betrachtung, Überlegung, Untersuchung“) zu <span lang="grc-Grek" class="Grek">σκέπτεσθαι</span> <span class="Latn" lang="grc-Latn" style="font-weight:normal;font-style:italic">sképtesthai</span> („umherschauen, sich umsehen, spähen, betrachten, erwägen, prüfen“), die erstmals vereinzelt in der zweiten Hälfte des 17. Jahrhunderts nachgewiesen wurde und seit dem 19. Jahrhundert geläufig ist. Die von <a href="Montaigne" class="mw-redirect" title="Montaigne">Montaigne</a> wiedererweckte antike Skepsis ist eine Haltung, die alles fragwürdig macht, die aber auch alles fragwürdig lässt und die Möglichkeit von <a href="Gewissheit" title="Gewissheit">Gewissheit</a> leugnet und so einen Gegensatz sowohl zu Glauben als auch zu <a href="Wissen" title="Wissen">Wissen</a> darstellt.<sup id="cite_ref-6" class="reference"><a href="#cite_note-6"><span class="cite-bracket">[</span>6<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Das Adjektiv <i>skeptisch</i> für „zweifelnd, bedenklich, misstrauisch, kühl abwägend“ wurde im 18. Jahrhundert von griechisch <span lang="grc-Grek" class="Grek">σκεπτικός</span> <span class="Latn" lang="grc-Latn" style="font-weight:normal;font-style:italic">skeptikós</span> („nachdenkend, überprüfend“) entlehnt. Das Substantiv <i>Skeptiker</i> steht für jemanden, der zweifelt, immer misstrauische Vorbehalte hat. Anhänger oder Vertreter des <a href="Skeptizismus" title="Skeptizismus">Skeptizismus</a> wurden seit dem 17. Jahrhundert als Vertreter <a href="Agnostizismus" title="Agnostizismus">agnostizistischer</a> philosophischer Richtungen betrachtet. Bereits seit dem 16. Jahrhundert nannte man diese in deutschen Texten in der latinisierten Form <i>Scepticus</i> (Singular, im Plural <i>Sceptici</i>); Anfang des 18. Jahrhunderts wurde der Ausdruck zu <i>Skeptiker</i> eingedeutscht.<sup id="cite_ref-7" class="reference"><a href="#cite_note-7"><span class="cite-bracket">[</span>7<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Bewertung">Bewertung</h2></div>

<p>In der voraufklärerischen <a href="Wertvorstellung" title="Wertvorstellung">Werteordnung</a> galt Zweifel sowohl als <a href="S%C3%BCnde" title="Sünde">Sünde</a> (<i><a href="Desperatio" title="Desperatio">Desperatio</a></i>) wie auch als <a href="Das_%C3%9Cbel" title="Das Übel">Übel</a>, das schnell beseitigt werden sollte und als Dauerzustand zur <a href="Verzweiflung" title="Verzweiflung">Verzweiflung</a> führe. In der <a href="Aufkl%C3%A4rung" title="Aufklärung">Aufklärung</a> erhielt der Zweifel eine Aufwertung und gilt seither als Voraussetzung allen <a href="Erkenntnis" title="Erkenntnis">Erkenntnisfortschritts</a>. <a href="Erkenntnistheorie" title="Erkenntnistheorie">Erkenntnistheoretiker</a> weisen darauf hin, dass die <a href="Bedingung_(Philosophie)" title="Bedingung (Philosophie)">Bedingung</a> der Möglichkeit von Zweifel der <a href="Glaube" class="mw-redirect" title="Glaube">Glaube</a> an (eine) <a href="Wahrheit" title="Wahrheit">Wahrheit</a> ist. Insbesondere <a href="Ren%C3%A9_Descartes" title="René Descartes">Descartes</a> erhob den Zweifel als philosophische <a href="Ren%C3%A9_Descartes#Philosophische_Methode" title="René Descartes">Methode</a>, die er in seinem Werk <i><a href="Discours_de_la_m%C3%A9thode" title="Discours de la méthode">Discours de la méthode</a></i> postulierte. Er ging davon aus, dass man jeden Zweifel durch rationalistische Überlegungen entkräften kann.<sup id="cite_ref-8" class="reference"><a href="#cite_note-8"><span class="cite-bracket">[</span>8<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p><p>Nach <a href="Charles_S._Peirce" class="mw-redirect" title="Charles S. Peirce">Charles S. Peirce</a> – Begründer des <a href="Pragmatizismus" title="Pragmatizismus">Pragmatizismus</a> – ist „die Erregung des Zweifels das einzig unmittelbare Motiv für den Kampf um die Überzeugung“.<sup id="cite_ref-9" class="reference"><a href="#cite_note-9"><span class="cite-bracket">[</span>9<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Damit ist gemeint, dass die <a href="%C3%9Cberzeugung" title="Überzeugung">Überzeugung</a> eine Handlung hervorruft, die unsere Wünsche befriedigt. Wenn eine andere Überzeugung auftritt, die eben nicht die Wünsche befriedigt, dann tritt der Zweifel in Aktion, der die unerwünschte Überzeugung ablehnt, sprich bezweifelt. Darum bezeichnet Peirce auch, dass der Zweifel ein „Unbehagen und eine Unzufriedenheit“ ausdrückt, wovon man sich befreien will, um zur „Ruhe und Zufriedenheit“ (Überzeugung) zu gelangen.

</p><p>Im wissenschaftlichen, philosophischen und praktischen Denken der Gegenwart spielt der Zweifel eine wichtige Rolle, weil er das <a href="Denken" title="Denken">Denken</a> in Bewegung hält. Ohne Zweifeln sei keine <a href="Erkenntnis" title="Erkenntnis">Erkenntnis</a> möglich.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Siehe_auch">Siehe auch</h2></div>

<ul><li><a href="Ambivalenz" title="Ambivalenz">Ambivalenz</a></li>

<li><a href="Cogito_ergo_sum" title="Cogito ergo sum">Cogito ergo sum</a></li>

<li><a href="In_dubio" class="mw-disambig" title="In dubio">In dubio</a></li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Literatur">Literatur</h2></div>

<ul><li><a href="Richard_H%C3%B6nigswald" title="Richard Hönigswald">Richard Hönigswald</a>: <i>Die Skepsis in Philosophie und Wissenschaft.</i> 1914, Neuausgabe (hrsg. und Einleitung von Christian Benne and Thomas Schirren), Edition Ruprecht, Göttingen 2008, ISBN 978-3-7675-3056-0.</li>

<li><a href="Odo_Marquard" title="Odo Marquard">Odo Marquard</a>: <i>Skepsis und Zustimmung. Philosophische Studien.</i> Reclam, Stuttgart 1994.</li>

<li><a href="Andreas_Urs_Sommer" title="Andreas Urs Sommer">Andreas Urs Sommer</a>: <i>Die Kunst des Zweifelns. Anleitung zum skeptischen Philosophieren.</i> C. H. Beck, München 2007, 2. Aufl., Sonderausgabe 2008.</li>

<li>Elisabeth Walther (Hrsg.): <i>Die Festigung der Überzeugung und andere Schriften.</i> Ullstein, Frankfurt am Main 1985, ISBN 3-548-35230-8.</li>

<li>Bertolt Brecht: <i>Der Zweifler.</i> (Gedicht).</li>

<li><i>Die Kunst des Zweifelns.</i> der blaue reiter. Journal für Philosophie, Nr. 45. ISBN 978-3-933722-68-3.</li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Weblinks">Weblinks</h2></div>

<div class="sisterproject" style="margin:0.1em 0 0 0;"><div class="noviewer" style="display:inline-block; line-height:10px; min-width:1.6em; text-align:center;" aria-hidden="true" role="presentation"><span class="mw-default-size skin-invert-image" typeof="mw:File"><span title="Wikiquote"></span></span></div><b><a href="https://de.wikiquote.org/wiki/Zweifel" class="extiw external" title="q:Zweifel">Wikiquote: Zweifel</a></b> – Zitate </div>

<div class="sisterproject" style="margin:0.1em 0 0 0;"><span class="noviewer" style="display:inline-block; line-height:10px; min-width:1.6em; text-align:center;" aria-hidden="true" role="presentation"><span class="mw-default-size" typeof="mw:File"><span title="Wiktionary"></span></span></span><b><a href="https://de.wiktionary.org/wiki/Zweifel" class="extiw external" title="wikt:Zweifel">Wiktionary: Zweifel</a></b> – Bedeutungserklärungen, Wortherkunft, Synonyme, Übersetzungen</div>

<div class="sisterproject" style="margin:0.1em 0 0 0;"><div class="noresize noviewer" style="display:inline-block; line-height:10px; min-width:1.6em; text-align:center;" aria-hidden="true" role="presentation"><span class="mw-default-size" typeof="mw:File"><span title="Commons"></span></span></div><b><span class=""><a class="external text" href="https://commons.wikimedia.org/wiki/Category:Doubt?uselang=de"><span lang="en">Commons</span>: Zweifel</a></span></b> – Sammlung von Bildern, Videos und Audiodateien</div>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Einzelnachweise">Einzelnachweise</h2></div>

<li id="cite_note-1"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-1">↑</a></span> <span class="reference-text">Pierer’s Universal-Lexikon, Band 19. Altenburg 1865, S. 760 f. <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.zeno.org/Pierer-1857/A/Zweifel">hier online</a> auf <a href="Zeno.org" title="Zeno.org">zeno.org</a></span>

</li>

<li id="cite_note-2"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-2">↑</a></span> <span class="reference-text"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.duden.de/rechtschreibung/Zweifel">Zweifel</a> in duden.de, abgerufen am 6. November 2012</span>

</li>

<li id="cite_note-3"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-3">↑</a></span> <span class="reference-text">Duden - Deutsches Universalwörterbuch, 6., überarbeitete Auflage. Mannheim, Leipzig, Wien, Zürich: Dudenverlag 2007. <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.duden.de/rechtschreibung/Skepsis">hier online</a> auf duden.de</span>

</li>

<li id="cite_note-4"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-4">↑</a></span> <span class="reference-text">Rudolf Eisler: Wörterbuch der philosophischen Begriffe, Band 2. Berlin 1904, S. 856–857. <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.zeno.org/Eisler-1904/A/Zweifel?hl=zweifel">hier online</a> auf <a href="Zeno.org" title="Zeno.org">zeno.org</a></span>

</li>

<li id="cite_note-5"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-5">↑</a></span> <span class="reference-text">Etymologisches Wörterbuch des Deutschen nach Pfeifer, <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.dwds.de/wb/etymwb/Zweifel">Stichwort <i>Zweifel</i></a> auf <a href="DWDS" class="mw-redirect" title="DWDS">DWDS</a></span>

</li>

<li id="cite_note-6"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-6">↑</a></span> <span class="reference-text"><a href="Richard_Toellner" title="Richard Toellner">Richard Toellner</a>: <i>Zum Begriff der Autorität in der Medizin der Renaissance.</i> In: <a href="Rudolf_Schmitz_(Pharmaziehistoriker)" title="Rudolf Schmitz (Pharmaziehistoriker)">Rudolf Schmitz</a>, <a href="Gundolf_Keil" title="Gundolf Keil">Gundolf Keil</a> (Hrsg.): <i>Humanismus und Medizin.</i> Weinheim 1984 (= <i>Deutsche Forschungsgemeinschaft: Mitteilungen der Kommission für Humanismusforschung.</i> Band 11), ISBN 3-527-17011-1, S. 159–179, hier: S. 167 f.</span>

</li>

<li id="cite_note-7"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-7">↑</a></span> <span class="reference-text"> Etymologisches Wörterbuch des Deutschen nach Pfeifer, <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.dwds.de/wb/etymwb/Skepsis">Stichwort <i>Skepsis</i></a> auf <a href="DWDS" class="mw-redirect" title="DWDS">DWDS</a></span>

</li>

<li id="cite_note-8"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-8">↑</a></span> <span class="reference-text"> Vgl. Georg Wilhelm Friedrich Hegel: <i>Vorlesungen über die Geschichte der Philosophie II.</i> In: Eva Moldenhauer & Karl Markus Michel (Hg.): Hegel. Werke in 20 Bänden. Frankfurt am M. 1986, Bd. 19, 362. S. 7 und 9.</span>

</li>

<li id="cite_note-9"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-9">↑</a></span> <span class="reference-text"><a href="Charles_Sanders_Peirce" title="Charles Sanders Peirce">Charles Sanders Peirce</a>: <i>Die Festigung der Überzeugung und andere Schriften</i></span>

</li>

</ol></div><div><div class="zim-footer">

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